|
C 231-242 • C 1-123 • C 124-139 • C 140-155 • C 156-170 • C 171-185 • C 186-201 • C 202-215 • C 216-230
• C 156 • C 157 • C 158 • C 159 • C 160 • C 161 • C 162 • C 163 • C 164-166 • C 167-168 • C 169 • C 170 •
Cuvantul 160
 Experienţa
mea ca fost ecumenist
În ce priveşte problema
ecumenismului, am să vă mărturisesc experienţa mea ecumenistă pe scurt. După ce
am terminat facultatea vroiam să văd şi eu Europa, să mă deschid, să călătoresc,
să îmi fac prieteni din toate colţurile lumii, să am acces la marile biblioteci.
Şi bineînţeles că prin facultatea
mea nu am reuşit să prind o bursă, căci locurile la „Saint Serge” din Paris se
dădeau numai la cei care făceau curat la profi şi îngrijeau de pruncuţii lor,
aşa că am reuşit numai printr-o fundaţie ecumenistă. Oricum, ideile lor s-au
întâlnit cu mentalitatea mea naivă de a dialoga, de a te deschide, de a cunoaşte
şi ce gândeşte celălalt. Credeam că numai prin dialog şi deschidere putem fi
creştini adevăraţi. Mă preocupa unirea Bisericilor creştine într-o singură
Biserică creştină, asta pentru a da peste nas yoghinilor, budiştilor,
hinduşilor, newagerilor care îmi repetau mereu că creştinismul e o religie
depăşită, şi cum să se convertească ei la o religie fărâmiţată în atâtea
biserici care se cearta între ele? Aceasta fundaţie ecumenistă mi-a oferit o
bursă de un an. La rugăciunile lor, vorbeau în limbi, ceea ce m-a făcut să mă
întreb dacă mai sunt catolici sau penticostali. Am remarcat cât de newage-iste
sunt capelele lor. Simboluri abstracte, statuete de inspiraţie africană,
tablouri expresioniste au înlocuit icoanele. Bisericile lor mai noi şi capelele
lor sunt de arhitectura newage-ista, numai bune ca să se simtă Antihrist bine în
ele. Impresia mea a fost că Biserica Catolică e pregătită spiritual şi tehnic de
către decenii de aggiornamento ca să primească pe Antihrist.
Au spus că ei vor ca eu să rămân
ortodox, să nu trec la ei, ci doar să ne adâncim fiecare propria religie prin
împărtăşirea experienţei religioase proprii. Ei bine, am constatat că asta nu se
poate, pentru că:
1. Ei nu învăţau nimic de la
ortodoxie şi nici nu îi interesa. Am încercat să le prezint pe Siluan, pe Simeon
Noul Teolog, pe Stăniloae, dar îi lăsa rece.
2. La întâlnirile lor ecumeniste cu
protestanţi de toate felurile, catolici şi ortodocşi, ortodocşii erau de decor,
ca să „dea bine” în reportaje, că uite, şi ortodocşii sunt aici. De fapt,
dialogau numai protestanţii şi catolicii, şi părerea mea e că azi catolicii s-au
protestantizat foarte mult. Aşa că azi e şi mai improbabilă o unire efectivă a
catolicilor cu ortodocşilor, căci catolicii s-au îndepărtat şi mai mult de noi.
Şi oricum nici nu-i interesează.
3. Am întâlnit catolici
tradiţionalişti, care ţin catolicismul de dinainte de Vatican 2. Sunt foarte
supăraţi pe papa pentru spiritul newageist, pentru scurtarea liturghiei, pentru
inovaţii, pentru protestantizare. Şi atunci care sunt roadele ecumenismului,
dacă şi veterocatolicii îl neagă? (şi ei sunt consideraţi de către majoritatea
catolică drept „conservatori, învechiţi, fundamentalişti, bătuţi în cap”
4. Mie personal ecumenismul nu mi-a
adus decât nişte sentimente vagi de cosmopolitism, prietenii uşurele cu tineri
de toate credinţele şi din toate ţările, care nu s-au adâncit în prietenii
creştine statornice şi care puteau fi obţinute şi prin Yahoo Mesengers sau mirc
sau prin site-urile de făcut prieteni pe net.
5. Nu am avut nici o îmbogăţire
spirituală. Nu am învăţat să mă rog mai bine. Nu m-a făcut mai tolerant. Nu m-a
deschis spre înţelegerea altora. În schimb am simţit pericolul sincretismului,
al diluării ortodoxiei, al îndepărtării de practicarea serioasă în favoarea unei
religii sincretiste ambiguă şi colorată.
6. Asupra mea ecumenismul nu a avut
o influenţă notabilă, nici după un an de experimentare într-un centru ecumenist
din străinătate. Dar asupra celorlalţi tineri ortodocşi români, care nu
cunoşteau ortodoxia decât superficial, a avut. Ei nu s-au făcut mai buni
ortodocşi, ci mai buni ecumenişti. Astăzi ei sunt pregătiţi spiritual să
primească newage-ul, şi atunci când va apare Antihrist, vor alerga la el ca
muştele la miere, căci au fost pregătiţi să-i înţeleagă ideile.
7. Primejdia ecumenismului consta
tocmai în acest newage care va fi religia mondială a lui Antihrist. Ideile
ecumenismului le-am găsit până la ultima pe pagina de internet a lui Maitreya,
cel mai probabil candidat pentru rolul de Antihrist. Studiaţi şi voi site-ul
ShareInternational.
8. Ca preot ortodox, am
conştientizat prin rugăciune şi misiune pe teren că numai practicarea ortodoxiei
„la sânge” e cea mai sigură cale de evitare a ispitelor contemporane de tot
felul.
9. Trebuie ţinute canoanele
ortodoxe, hotărârile Sinoadelor Ecumenice, trebuie făcută ascultare, trebuie să
nu scurtam din Liturghie, să nu aducem inovaţii, să fim moderni numai prin
descoperirea tezaurului patristic, să fim ortodocşi până la jertfa muceniciei
daca e nevoie. Nu trebuie să ne rugam cu cei de alte credinţe, căci le
legitimam, şi atunci cum le mai dăm şansa să treacă la ortodoxie?
Placide Desseille, Olivier Clement,
David Huston, Seraphim Rose, Kalistos Ware, Peter Gilquist s-ar fi mai fi
convertit la ortodoxie dacă ziceam că şi religia lor e bună? Daca va cere
Hristos din mâna noastră la judecata sufletele celor pe care i-am lăsat în
credinţa lor, pentru că aşa ne-a învăţat o idee masonică, ecumenismul? Pavel nu
era ecumenist, Sfinţii Părinţi nu erau. Ne-am trezit noi să fim mai deştepţi.
10. Am descoperit că puterea mea de
a face misiune era slabă câtă vreme nu respectam perceptele ortodoxe până la
ultima consecinţă, însă pe măsura ce mă adânceam în practicarea ortodoxiei,
cugetul se întărea, inima se lumina, iar în jurul meu oamenii începeau să
înţeleagă şi să vină la Hristos euharistic, să înceapă să se roage şi ei, să
pornească pe drumul mântuirii.
11. Ce poate aduce nou ecumenismul
care să nu fie şi în ortodoxie? Deschiderea, empatia, armonia, toleranţa există
şi în ortodoxie. Însă pericolele ecumenismului sunt imense. Ecumenismul e poarta
prin care Antihrist va intra în Biserică. Nu degeaba ecumenismul e de origine
masonică.
Am citit pe site-ul lui Maitreya că
prin ecumenism doreşte sa-i aducă în staulul său pe ortodocşii
„fundamentalişti”, care, mărturiseşte el, îi vor da mult de furcă, şi cam o
treime nu-l vor accepta. Oare cine îl va primi? Nu cei ce cred că toate
religiile sunt bune, deci, logic, suma lor, newage-ul, e cea mai bună fiindcă le
cuprinde pe toate?
12. Cine vor fi cei care nu-l vor
primi pe Antihrist şi religia lui mondială sincretistă? Ortodocşii ca mine, care
vor fi acuzaţi că sunt „fundamentalişti”, „conservatori”, „învechiţi”,
„depăşiţi”, „talibani”, „reacţionari”, „terorişti”.
Nu vă miraţi. Aceste acuze vor fi
cele prin care va fi justificată marea prigoană, aşa cum „nu a mai fost şi nu va
mai fi”, prin care majoritatea newage-ista de mâine se va ridica împotriva
minorităţii ortodoxe „care se opune noului şi sunt îndărătnici”.
13. În curând, peste câţiva ani, va
apare Antihrist. Va vorbi telepatic întregii planete, va avea o forţa de
hipnotizare a oamenilor luciferică, va face minuni, va merge pe nori, va face
pâine din pietre, va oferi planetei pace, prosperitate, rezolvarea problemelor
lumii a treia, o singura religie bună pentru toţi, încetarea conflictelor
religioase. Dar, va spune el, razboaiele sângeroase între religii nu vor putea
înceta până când minoritatea fundamentalistă ortodoxă nu va dispărea pentru
totdeauna. Astfel, va prigoni pe toţi ortodocşii.
14. Acum va întreb pe toţi, cine
credeţi că îl va primi, şi cine credeţi că nu îl va primi? Eu cred că îl vor
primi: toate religiile necreştine, sectele, majoritatea catolicilor,
protestanţii, şi acea parte din ortodocşi care e căldicică, uşuratică, nu
practică ortodoxia cu adevărat, precum şi ecumeniştii care sunt pregătiţi
spiritual să-i accepte ideile geniale de pace mondială şi înţelegere. Cum spune
Pavel: „când vor spune „pace, pace” atunci va veni sfârşitul”
15. Şi o ultimă întrebare adresată
tuturor, ecumenişti sau nu: dacă eu nu reuşesc să fiu un bun ortodox, atunci cum
aş mai avea timp să mai fiu ecumenist?
NU reuşesc să mă rog cu adevărat, nu
mă rog cât ar trebui pe zi, nu citesc patristică aşa cum aş dori, nu fac misiune
aşa cum aş dori, nu am suficient timp ca să fiu ortodox adevărat cum ar trebui,
şi atunci de ce să-mi mai pierd timpul cu ecumenismul?
Voi reuşiţi? Petreceţi măcar 3-4 ore
pe zi în rugăciune neîmprăştiată? Aţi petrecut o noapte întreagă în rugăciune?
Aţi mers pe la spitale, azile, orfelinate, închisori săptămânal, ca să împliniţi
porunca Domnului, după care va fi judecată lumea? Aţi îmbrăcat pe cei săraci,
care caută în gunoaie în fiecare zi în faţa blocului vostru, v-aţi îngrijit de
cei ce dorm la groapa de gunoaie a oraşului, de cei ce şi-au pierdut locuinţele
şi dorm pe malul râului cu copii mici?
Aţi luptat contra prăpădului moral
din rândul ortodocşilor, v-aţi luptat cu avorturile, beţiile, desfrâul, rockul
satanic, sectele, bătăile femeilor, alungarea copiilor în noapte, prin care
diavolul seceră în turma lui Hristos, prin care face prăpăd spumegând contra
ortodocşilor?
Aţi adus oameni la credinţa
înflăcărată prin discuţii, prin eforturi, vorbind de Hristos cu timp şi fără
timp? V-aţi interesat cine sunt săracii de pe strada dumneavoastră, care mamă cu
copii mulţi nu are cu ce să-şi plătească întreţinerea şi vrea să se arunce pe
geam, căci va fi scoasă afară şi i se va vinde apartamentul?
V-aţi luptat cu lipsa de informare
din rândul tineretului, cu ocultismul, religiile orientale, vrăjitoria,
satanismul care prolifereaza în randul tinerilor? V-aţi pus banii, calculatorul,
timpul, inima, viaţa, puterile în slujba lui Hristos? Va simtiţi acea slugă bună
şi credincioasă, pe care Stăpânul venind a lăudat-o şi a pus-o peste multe? Sau
sluga care s-a luat cu grijile vieţii şi n-a făcut nimic pentru dulcele Hristos?
Va simţiţi „binecuvântaţii” care sunt invitaţi să intre în rai, căci „aţi fost
şi L-aţi căutat în închisori, în azile, în spitale, în orfelinate”?
Daca da, atunci veniţi să ne unim
forţele şi să luptam contra entropiei satanice care se luptă cu ortodoxia,
veniţi să ne împărtăşim experienţele, veniţi să schimbăm idei, să ne întărim
unul pe altul cu rugăciunile fiecăruia pentru toţi, veniţi să fim un singur
suflet şi o singură inimă, şi Hristos ne va întări şi ne va iubi! [...]
Maran Atha! Vino, Doamne! Fie ca ori
toţi să meargă în rai, ori niciunul în iad, cum spunea Paisie Aghioritul!
Sa fiţi mântuiţi, frăţiorilor şi
surioarelor întru Hristos!
Părintele Daniel, Satu Mare - articol trimis prin e-mail
†
Pentru sugestii, propuneri si comentarii scrieti la adresa de e-mail:
contact@turnu.ro
• C 156 • C 157 • C 158 • C 159 • C 160 • C 161 • C 162 • C 163 • C 164-166 • C 167-168 • C 169 • C 170 •
|
